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颠覆三观:在这个缺钱的年代里,古人如何解决娶不到老婆的问题?2环球时快讯

2022-11-25 05:32:40 来源:腾讯网

在古代,中国人的香火观念,根深蒂固。一个男人要是没有生下一个男丁,就“延续不了香火”、对不起祖宗。而延续香火就要娶老婆,一旦娶不到老婆,因此断了香火,就是十分严重的事情。

我们都知道,人类的男女比例大概是105:100。


(资料图)

但古代是一夫多妻制,有人多娶了,注定就有人娶不到老婆,特别是偏远地区的穷人家。

那如果一个男人真的穷到完全找不到对象,又该怎么办呢?

针对这种情况,民间衍生出了一系列让人无法接受的做法。

1、一妻多夫制

一妻多夫,顾名思义就是穷人家娶不起老婆的,那就兄弟两人合娶一个妻子。

据陆容《菽园杂记》卷十一记载:“既娶后,兄弟各以手巾为记,日暮兄先悬巾,则弟不敢入。或弟先悬巾,则兄不敢入。故又名其地为手巾嶴。”

大致意思就是,有些穷人家是兄弟两人合娶一个妻子,然后晚上干羞羞的事情,如果是哥哥先入房间,那么就在门外挂一块毛巾,弟弟看到门外挂了毛巾,就知道哥哥在里面,不进去。大家心照不宣。如果有时候是弟弟先进去了,挂了毛巾为记号,哥哥看见了,也就不进去。

古时候的穷人家就是以这样的方式,来解决因穷娶不到老婆的问题,非常可怜。

而一妻多夫制则被中国历代法律所禁止,因为通常会被认为这是通奸且败坏伦理的举动。

但在偏远的地区,还是屡禁不止的。

只有在西藏地区才被当地的风俗所接纳。

因为西藏自古以来,就不是什么富裕之地。而且在古代,对藏民的征税、征召徭役,都是按“户”为单位来的的。所以,兄弟共娶一妻,总人数再多,也只算“一户”,这是很简单的经济计算问题,也是很无奈的存在。

以上讲的是穷人家两兄弟共娶一妻的情况,那如果没有其他兄弟,自己又很穷的怎么解决呢?

2、典妻制

典妻制的出现不光是因为穷人娶不起老婆的折中方案,有买方市场,也要有卖方市场。是一种原始的、不为人们所接受的金融救济机制。

据《战国策》记载:(孟尝君门人)公孙戍曰:‘臣,郢之登徒也,直送象床。象床之值千金,伤此若发漂,卖妻子不足偿之’。

从公孙戍的话里可看出,早在春秋战国时期就已有卖妻的情况。

所谓的“典妻制”即是把自己的妻子出让或抵押给其他男人,为他人生儿育女或操持家务,以换取一定财物。除了“典妻”外,还有“租妻”、“借妻”、“借肚皮”等多种俗称。

而出现典妻的情况,大都是因家庭贫困或丈夫病残,而被迫将妻子出典,好换取微薄的金钱。

双方约定的时间之内,你买来的妻子,就为你尽妻子应尽的义务,也就是传宗接代与家务,规定时间一到,再将妻子赎回去即可,至于典当时间一般来说是3年,至于价格则是因人而异。

然而,在重视女性贞操的古代社会,被典当过的女人,余生都会被人指指点点,如果是两边都生了娃的,更是作为母亲最难割舍的痛,也是时代下的一种悲剧。

不过无论是“典妻”、“租妻”、还是“卖妻”都是把女性当作物品去进行买卖,是对女性的极不尊重。

好在新中国成立之后,这些现象才逐渐消失在民间社会。

历史回形针(ID:qiantan2016)

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